L'Énigme des Invalides

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Message Publié : 13 Fév 2011 19:26 
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Inscription : 14 Déc 2002 16:30
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Pour Thierry Laugée, le masque antommarchi est une reconstitution, une oeuvre d'art plutôt qu'une copie, à l'image des tableaux de Bonaparte (et non de l'Empereur), modelé plutôt que moulé. Il signale qu'il existe deux masques Anto au musée de l'Homme, comprenant toute la tête, qu'Antomarchi a essayé de se faire admettre dans la société des phrénologistes avant 1833, mais que son admission y a été refusée. Il repousse les arguments en faveur de l'authenticité du masque Noverraz (comme ayant été moulé sur un visage réel), tels que je les ai présentés.

Pour le conférencier, le seul masque authentique serait le masque Arnott qui rapellerait par bien des traits la physionomie de l'Empereur, malgré le peu d'indices en faveur de son authenticité. Par contre, il n'a pas évoqué le death-mask du Rusi. Hors-conférence, il a indiqué avoir fait ce choix en raison de la traçabilité douteuse dudit masque, mais sans avoir fait aucune étude du masque en question...

Ce compte-rendu a été rédigé à partir des commentaires du Pr Lucotte qui a assisté à la conférence du 9 février à la bibliothèque Marmottan.

_________________
"Tant que les Français constitueront une Nation, ils se souviendront de mon nom."

Napoléon.


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Message Publié : 21 Fév 2011 12:02 
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Inscription : 09 Nov 2005 14:28
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Une chose positive, comme on dit aujourd'hui : l'antokiki est un fake ! :baton: :diablotin: :3:

Quand est-ce que les musées vont le mettre au bourri ??? :louche:


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Message Publié : 21 Mars 2011 11:24 
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Inscription : 14 Déc 2002 16:30
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Son résumé :

"L e retour des cendres de Napoléon Bonaparte le 15 décembre 1840 est un
événement bien connu de l’histoire de France. Conçu et vécu par la foule comme une
véritable procession religieuse, il témoignait du culte persistant de la figure de l’Empereur à
Paris. Ce convoi tardif, Napoléon était mort depuis 21 ans, est considéré comme un
important geste politique qui allait permettre d’embellir l’image de la Monarchie de Juillet.
Thiers avait semble-t-il compris l’importance de cette icône romantique et de sa gloire
populaire lorsqu’il mit en oeuvre ce transport.
Le fétichisme envers le corps de Napoléon Bonaparte avait cependant débuté bien plus
tôt. A l’initiative du docteur Antommarchi, un masque fut moulé sur le visage de
l’Empereur juste après sa mort, masque qui semblait avoir connu une diffusion
extrêmement importante. De nombreuses répliques furent commercialisées, détournées sous
forme d’objets usuels, la face de l’empereur ayant ainsi rejoint le foyer de nombreux
français. Cependant, Antommarchi déclara n’avoir jamais permis le surmoulage de son
plâtre, s’agissait-il alors véritablement du visage de Napoléon ? Peut-on encore parler d’une
diffusion lorsque l’objet est détourné de sa fonction initiale pour devenir oeuvre ?
Présenté au Salon dans la section sculpture du Salon de 1833, ce masque mortuaire
prenait des allures d’oeuvres d’art, les scientifiques le jugèrent trop lisse, incompatible avec
l’âme qui devait l’habiter. Jal affirme d’ailleurs à son propos qu’il s’agissait d’un moulage
sur mémoire bien plus que d’un moulage sur nature, il ne serait alors que l’empreinte de l’idéalisation populaire du héros romantique. Masque aux proportions idéales, il rappelle d’ailleurs fortement l’iconographie idéalisée de Bonaparte dans la peinture romantique. Il s’agira ainsi d’étudier la diffusion et la considération de ce souvenir de plâtre, l’incarnation
finale du héros militaire dans ce visage idéal et de proposer une méthodologie d’approche du multiple en sculpture en regard de sa diffusion.
2

_________________
"Tant que les Français constitueront une Nation, ils se souviendront de mon nom."

Napoléon.


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Message Publié : 29 Mars 2011 12:31 
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Inscription : 09 Nov 2005 14:28
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Je préfère le résumé de BRH ! :sourire1:


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